Answer: योग दर्शन के प्रणेता महर्षि पतंजलि ने चित्तवृत्तियों के निरोध द्वारा कैवल्य की प्राप्ति के लिए अष्टांग योग (योग के आठ अंग) का विस्तृत विवेचन किया है। ये आठ अंग एक सोपान क्रम में साधक को बाहरी शुद्धि से आंतरिक समाधि तक ले जाते हैं। यह प्रणाली एक वैज्ञानिक और व्यवस्थित मार्ग प्रदान करती है, जिसका उद्देश्य आत्मज्ञान की प्राप्ति है। **1. यम (Yama)** यम योग का प्रथम और बाह्य आधार स्तंभ है, जो सामाजिक आचरण और नैतिक मूल्यों को दर्शाता है। यह व्यक्ति के दूसरों के प्रति व्यवहार को नियंत्रित करता है। यम...

Answer: योगदर्शन भारतीय दर्शनशास्त्र की छह आस्तिक धाराओं में से एक है, जो मोक्ष या कैवल्य की प्राप्ति के लिए चित्तवृत्तियों के निरोध को परम लक्ष्य मानता है। यह एक व्यापक दार्शनिक प्रणाली है जिसमें ज्ञानमीमांसा, तत्वमीमांसा और आचारमीमांसा के सिद्धांतों का समावेश है। इसका सैद्धांतिक आधार सांख्य दर्शन से बहुत मिलता-जुलता है, जहाँ पुरुष (चेतना) और प्रकृति (पदार्थ) के भेदज्ञान पर बल दिया जाता है। पतंजलि के योगसूत्र योगदर्शन के मूल और सर्वाधिक प्रामाणिक ग्रंथ हैं। ये लगभग 195 या 196 संक्षिप्त, सूत्रबद्ध श्लो...

Answer: पातंजल योगसूत्र के अनुसार, योग का मूल उद्देश्य चित्तवृत्तियों का निरोध करना है, जैसा कि सूत्र 1.2 ‘योगश्चित्तवृत्तिनिरोधः’ में स्पष्ट किया गया है। चित्त की ये वृत्तियाँ (मानसिक अवस्थाएँ) प्रमाण, विपर्यय, विकल्प, निद्रा और स्मृति के रूप में वर्णित हैं (सूत्र 1.5)। इन वृत्तियों को शांत करने के लिए महर्षि पतंजलि ने मुख्य रूप से दो उपायों का विवेचन किया है: अभ्यास (Practice) और वैराग्य (Non-attachment), जैसा कि सूत्र 1.12 ‘अभ्यासवैराग्याभ्यां तन्निरोधः’ में बताया गया है। **1. अभ्यास (Practice)** अ...

Answer: योगदर्शन, जो महर्षि पतंजलि द्वारा रचित है, अष्टांग योग के चार अंगों में से एक, प्राणायाम का विस्तृत विवेचन करता है। प्राणायाम शब्द दो शब्दों ‘प्राण’ (जीवन शक्ति) और ‘आयाम’ (विस्तार या नियंत्रण) के मेल से बना है। यह श्वास पर नियंत्रण की एक विधि है, जिसका उद्देश्य प्राणशक्ति को नियंत्रित कर मन को स्थिर करना है। पतंजलि के अनुसार, प्राणायाम का मुख्य लक्ष्य चित्त के विक्षेपों को शांत कर उसे एकाग्रता के लिए तैयार करना है (योगसूत्र २.५२-२.५३)। यह प्रकाश पर छाए आवरण को नष्ट करता है, जिससे ज्ञान का मार...

Answer: पातंजल योगसूत्र में समाधि, चित्त की ऐसी अवस्था है जहाँ मन की वृत्तियों (विचारों और भावनाओं) का निरोध हो जाता है और द्रष्टा अपने स्वरूप में स्थित हो जाता है। महर्षि पतंजलि ने समाधि प्राप्ति के लिए अनेक उपाय बताए हैं, जिनमें अभ्यास, वैराग्य, ईश्वरप्रणिधान, क्रियायोग और अष्टांग योग प्रमुख हैं। समाधि प्राप्ति के दो मुख्य आधार ‘अभ्यास’ और ‘वैराग्य’ हैं। योगसूत्र 1.12 में कहा गया है कि "अभ्यासवैराग्याभ्यां तन्निरोधः" अर्थात् चित्तवृत्तियों का निरोध अभ्यास और वैराग्य से होता है। अभ्यास का अर्थ है मन क...

Answer: पातंजल योगदर्शन भारतीय दर्शन की छह आस्तिक प्रणालियों में से एक है, जो महर्षि पतंजलि द्वारा रचित 'योगसूत्र' पर आधारित है। यह सांख्य दर्शन से निकटता से जुड़ा है, लेकिन ईश्वर की अवधारणा को स्वीकार करके उससे भिन्न है। योगदर्शन में ईश्वर को एक विशेष पुरुष (Purusha Vishesha) के रूप में वर्णित किया गया है, न कि सृष्टि के निर्माता के रूप में, बल्कि एक आदर्श और योगी के लिए एक मार्गदर्शक के रूप में। योगसूत्र के अनुसार, ईश्वर वह पुरुष विशेष है जो क्लेश (अविद्या, अस्मिता, राग, द्वेष, अभिनिवेश), कर्म (शुभ औ...

Answer: योगदर्शन के अनुसार, ध्यान अष्टांग योग के आठ अंगों में से सातवाँ अंग है, जो धारणा के बाद आता है और समाधि से पहले की अवस्था है। महर्षि पतंजलि ने अपने योगसूत्र में ध्यान को परिभाषित करते हुए कहा है, "तत्र प्रत्ययैकतानता ध्यानम्" (योगसूत्र 3.2)। इसका अर्थ है कि जहाँ चित्त को एकाग्र किया गया है (धारणा में), वहाँ उस विषय पर ज्ञान की एकरूपता या अविच्छिन्न प्रवाह ही ध्यान है। धारणा में मन को किसी एक विषय पर स्थिर किया जाता है, जैसे नासिकाग्र, भ्रूमध्य, या किसी देवता की मूर्ति। ध्यान की अवस्था में, यह स...

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